原标题:当年飒爽“石姑娘” 重返太行忆芳华

在陕西师范大学长安校区内,竟然隐藏着目前中国惟一的一座“妇女文化博物馆”。我不知道中国有多少个博物馆是免费的,但我知道她是。因为她什么也不想要,只是想让更多的人听到被宏大的历史叙事所省略的女人的声音。她目前的1200件藏品形象地反映出我国历代妇女生活的多个侧面,对妇女学、历史学、社会学、民族学、民俗学、文化人类学和艺术研究,有着重要的意义。
2007年“三八节”前夕,包括新华社、人民日报社在内的国内数十家媒体的记者,应邀共同走进陕西师范大学,在该校新闻中心主任李卫东的陪同下,参观了一座展区面积1000平方米,只有5个展厅的小小博物馆。她,就是目前中国惟一的综合性妇女博物馆。而这五个展厅则被赋予“她的故事、江永女书、生育文化、女红和中华嫁衣”五个主题。

融媒体记者丨张艺芳

“我们就是要讲述那些可能连名字都没有留下,却真正生活过存在过的普通女人的故事。”博物馆现任负责人、陕师大屈雅君教授如是说。也正是因为她的努力,如今,该馆藏品已增至1200余件。它们记录了一段已经无法复制的历史,以及在无法复制的历史中,一个个曾经鲜活存在着的个人。

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“石姑娘,斗志昂,下定决心学石匠。不怕烈日暴雨狂,不怕风雪刺骨凉……”石姑娘队,辉县市上世纪六七十年代农村姑娘的典型代表,她们把心和根扎根太行,在辉县劈山造田、兴修水利的战斗中,抡锤打钎、开山点炮、转战山岭,发挥了飒爽英姿的“半边天”作用,为改变家乡面貌作出了巨大贡献。日前,几位石姑娘队队员重返南太行,市文联工作人员和部分作家随行,将真实记录石姑娘的故事。

“三寸金莲”和“石姑娘队”

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人类走了多长的路,女人的路就有多长。关于女人的世界,其精彩之处可能会超出人们的想象。该馆第一展厅的主题是“她的故事”,她的故事也是她们的故事。布展者选取了中国现代史上几个大的历史横断面,如废缠足运动、抗日战争、“文化大革命”等,集中展示了20世纪中国妇女的心路历程,同时也讲述了一个个普通妇女平淡的一生。并通过她们与帝王将相、才子佳人的“精彩人生”的鲜明对照,来展示普通人的生命意义和生存价值。

窦金荣,是当年的石姑娘之一,今年62岁。日前,她和几名石姑娘与市文联的工作人员一起重访南太行。作为最后一任队长的她,站在自己参与修建的红色娘子水库上,窦金荣开始了回忆当时的芳华岁月。

旧式中国女人的“三寸金莲”可谓世界闻名。人们熟知的小鞋子这里也有几双,但值得一提的是,山西运城一位富家女子的莲鞋。它分内、外两双,外鞋鞋面及鞋底均由上好的牛皮缝制,鞋底上的铜钉至今晶亮如新;内鞋为宝蓝色提花软锻鞋面、薄牛皮底。穿着时,两双同时使用,外鞋乌黑光亮,尊贵气派,同时隔潮防水,结实耐穿;而内鞋柔软的质地可以保护“莲足”免于被挺韧的外鞋磨伤,同时在炕上活动时可直接穿着。这双鞋材料考究,做工精湛,鞋内印有号码,大体可推断为20世纪初年由正规鞋厂制作。

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在第一展厅最显眼的位置,摆放着一面红旗,红旗上大大的“石姑娘队”四个字是由白布剪成,仔细的缝在红旗上。它来自“农业学大寨”时期,河南省辉县的一座村庄,在村里有一群姑娘成立了“石姑娘队”,亲手缝制了这面队旗。“石姑娘队”的成员们在水库工地上与男人们一起炸山、凿石、开渠,有人在这种极限的体力劳动中落下了终身残疾。这些物品共同记录了中国妇女一段无比豪迈的历史:“时代不同了,男女都一样”。不过,独立意识带来了心灵的解放,也带来了身体上的苦难。

据介绍,红色娘子水库是由窦金荣所在石姑娘队修建而成,当时她们用了3个月时间。修建这座水库最难的是清淤工作。水库的底部是个无底深潭,为解决困难,她们决定修建一个拱形桥做支撑。“历史上没有这样的修法,我们修好了,就是创造历史。”面对质疑,石姑娘们决定用行动来见证奇迹。如今,这座红色娘子水库还成了当地一大风景,它集聚着水流,灌溉着农田,美丽着景区。

罕见的女性文字

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女书经典与“哭嫁歌”

“男女都一样,姑娘当石匠。”“吃饭不论碗,干活不论点。”这些顺口溜是当年工地上石姑娘队的真实写照。据介绍,那时辉县各个工地纷纷成立石姑娘队、石姑娘连、石姑娘排、石姑娘班,辉县共有60多支以“石姑娘”命名的队伍,她们战斗在共城大地的每一个角落。红色娘子水库,红色娘子桥,三郊口水库、陈家院水库等这些全靠人工完成的水利工程,就是她们奋斗的见证。

在我国湖南省江永县上江圩一带,长久以来流传着一种及其独特的文字———女书,它是迄今世界上发现的惟一在女人中间使用的文字。第二展厅里收藏了大量的女书传人的珍贵手迹,它们被书写或刺绣在各种各样的扇书、帕书、纸书、贺三朝书上面,其中有诗歌、书信、歌谣、灯谜以及由汉字翻译而来的诗词和剧本。值得一提的是,在这里展出的是女书最后一代传人的许多真迹———作者已全部作古。

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“贺三朝书”是女书最经典的形式。在江永妇女结婚的第三天,亲戚朋友、结拜姐妹都要前来庆贺,并随身带来的一种最珍贵的馈赠礼物。封面以蓝红或黑红搭配,布面,前面用女书写上祝福的话,后面的空白留给结婚的姐妹,让她用女书来书写心情,中间可用来夹藏女红用的彩线、花样和剪纸等。它是一个女人一生中最最心爱之物,在艰难的岁月中,它所能带来的精神慰藉是可以想见的。女主人死后,它们常常作为殉葬品被埋掉或烧掉,仅有极少数被死者女儿或结拜姐妹们作为纪念品珍藏。这也正是“贺三朝书”无比珍贵的原因。

“那个时候,大家对美的标准不是现在的艳丽、俊俏,而是红脸蛋、粗壮臂膀、有力量的。胳膊被震肿了、手磨烂了,只要抹上红药水,就可以继续工作,从不叫苦叫累。”窦金荣笑着说,“石姑娘队”热火朝天的干劲儿曾享誉全国。中央电视台、中央新闻纪录制片厂、河南科教电影制片厂、北京电视台还相继在辉县拍摄了《太行新愚公》、《辉县人民干得好》、《辉县学大寨》、《当代愚公战太行》4部影片,将辉县人民战天斗地的事迹搬上了银幕。

“哭嫁歌”也是江永妇女用女书创作以表达那种强烈的怨嫁情绪。按照当地的传统习惯,江永女子“不落夫家”,结婚后不几日就可以回到娘家,一直到生孩子之前,除了某些节日或婆家有红白喜事时要回婆家暂住外,都在娘家生活,有了孩子以后到婆家定居。在娘家的女儿生活自然是幸福欢乐、自由自在的,有着婚姻的承诺却不受婚姻的牵绊,有待字闺中的享受却没有女大当嫁的压力。但到婆家后往往要受公婆丈夫的管束,做媳妇的生活往往是沉重的、痛苦的、难以为外人道的。所以姑娘们多不愿意出嫁,结婚前三天就大唱哭嫁歌,祭奠不会再有的女儿生活。女书中用的最多的字眼是眼泪、可怜和悲伤。

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