原标题:拥兵22万的他,因何选择出城和对方拼野战?网友:打了一场台儿庄

问:明朝于谦是怎么打赢“北京保卫战”的?

明朝中期,明英宗亲率大明精锐北伐瓦剌,最终土木堡之变,大明精锐尽损,英宗也是被俘,土木堡之变对大明的打击损失真是太惨重了,明英宗随行的功臣宿将被瓦剌一锅端了,国运受损,文官掌权正是此后不可收拾,武贵勋亲几乎被一网打尽,自此朝政文官独大,到了明武宗正德,想重新扶持武将结果死的不明不白,宗室旁落。

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感谢提问。

之后瓦剌一路南下,兵锋直抵北京城下,这个时候一代名臣于谦站了出来,
于谦的第一个决定是立朱祁镇的弟弟为新君,那样就可以不受瓦剌牵制,而后采取以攻为守的军事行动,其中最令人不解的就是,他的战略选择,当时他拥兵22万,北京城更是一座坚固城池,可是于谦却选择了,列阵于九门之外,和瓦剌大军打野战的打法,为什么他会选择放弃守方优势,主动进攻的战法呢?

土木堡之变后,明朝皇帝朱祁镇被俘,明朝内部乱作一团,在这关键时刻,于谦力挽狂澜,批判了想要逃跑南迁的人,并且另立朱祁镇的弟弟朱祁钰为皇帝,同时收缩兵力,整军备战。

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北京保卫战的背景

正统十四年,明英宗朱祁镇听信太监王振挑唆,率军出征瓦剌,不想这一去竟当了俘虏,随行的军队全军覆没。

朱祁镇的随行人选中有个叫喜宁的,不知是出于什么心里,向瓦剌汇报了明朝腹地的军事及防守状况。瓦剌随即向北京进发,大战一触即发。

其实,这才是明智之举,打小城市可以坚守,但北京这种百万大城市,只能出击不能死守。原因很简单,第一守军不够,大城市城门多,兵力会分散,而且因为城市太大,外一一门被破,其他守军需要时间才能敢来。第二粮草不够,南京鱼米之乡还好点,但北京本身就需要南方不停送补寄。没有支援的话百万人民会瞬间吃破粮食。

危机时刻于谦力挽狂澜

在这危机时刻,读过的圣贤书也都失去了作用,所有的大臣几乎都失去了主心骨,焦虑、担心、害怕浮现在每个人的脸上。这是有个叫徐珵的主张立刻迁都,来躲避这一次的危机。

此时于谦站了出来,“建议南迁之人,该杀”,于谦表明了自己的态度,誓与北京共存亡。于谦不想让明朝成为第二个南宋,此时一些重臣也反应过来了,纷纷表示不能南迁。

在此之后,于谦等人拥立朱祁镇的弟弟朱祁钰为皇帝,断绝了瓦剌以朱祁镇胁迫明朝打开北京城城门的妄想。

然后于谦紧急调动了北京周边的军队赶赴京师,分别是备操军、备倭军、运粮军、浙军,并要求他们按时赶到京城。当军队在北京集结完毕后,他开始分配任务。因京城城门较多,因此每个城门由一个将军镇守,而于谦亲自镇守德胜门。

并且于谦在此战中运用了军战连坐法,

“临阵,将不顾军先退者,立斩!” ,“临阵,军不顾将先退者,后队斩前队!” ,
“敢违军令者,格杀勿论!”

他还下令当军队出城迎战后,立即关闭九门,不给敌人任何一丝机会进入到北京城内,并且是抱有必死的决心。

自古道“哀兵必胜”,此时的明军虽不是哀兵,但胜似哀兵。当瓦剌来到之后,几经周折,折腾了数次,始终无法攻下北京,而且明朝各地的勤王义军正在源源不断的赶来,再不撤退,就要全军覆没,于是万般无奈之下,瓦剌撤军了。

一,是于谦的性格品质决定的,于谦从小博览群书,立志成为岳飞文天祥一样的英雄,从不向王振一党屈服而同流合污。

二,土木堡之变后,明军三大营全军覆没,皇帝被俘,朱棣时期老牌将领全部葬送土木堡之时,他果断拥立新帝稳定人心,面对京城人心不定,支持南渡者为苟且偷安跃跃欲试之时,一句“支持南渡者,当斩!”使明王朝避免了重蹈南宋覆辙的命运,坚定了死守京城的决心。

三,在瓦剌突破长城防线,兵临城下,补给被切断,城中粮食短缺的情况下,号令各地藩王,地方武装火速勤王,并巧妙的让各地勤王部队顺带带来京城旁的通州粮仓中的粮食,解决了北京布防问题的问题的同时也解决了粮食短缺的问题,不可说不是一绝。

四,在也先带着太上皇四处勒索时,他坚定态度和立场,让被俘皇帝不能为人利用。

五,在布防上,大大使用火器和骑兵配合的作战方法,在京城决战时身先士卒鼓舞士气。最终对大败瓦剌骑兵,在中国历史上永垂不朽。就像他年少时写的那首诗“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”。

明朝时期土木堡之变是王朝的转折点,大明精锐尽损,武将功勋集体团灭,瓦剌则是趁势大军南下,直逼北京,好在大明王朝有于谦,在那个国家危亡时刻在北京城下击退瓦剌大军,给大明续命一百多年。

对于于谦的排兵布阵,乍一看是很意外的,因为他将主力大军布置于城外,放弃了坚固的城池,等于放弃了守方的优势,直接和瓦剌大军打野战,是不是他不懂用兵呢?实则不然,打小城市可以坚守,但北京这种百万大城市,只能出击不能死守。原因有三,第一,守军不够,大城市城门多,兵力会分散,而且因为城市太大,万一一门被破,其他守军需要时间才能敢来。第二粮草不够,南京鱼米之乡还好点,但北京本身就需要南方不停送补给。没有支援的话百万人民会瞬间吃破粮食。

第三,况且瓦剌想重蹈靖康之耻来要挟明朝,再加上瓦剌一路攻打让好多人感觉已经败了,死守城池时间长了容易内部瓦解,摆出置之死地的态势与瓦剌决战方可有胜算。从兵形势角度讲,于谦做的极其正确,土木堡之后,明朝已然成为惊弓之鸟,人心惶惶,京城大官富户纷纷南逃,部分大臣主张南迁。可见在这种条件下,如果都城被围,明朝军民有多少抵抗意志?士兵有无死战决心?也可以参见靖难之役最后金陵是如何被攻破的,也可以在靖康之耻中见到高层的抵抗意志。于谦再猛,他无法改变所有人的想法。于谦不懂兵法吗?于谦手下的将领不懂战术吗?只能置死地而后生,没有了退路,将士只能死战。

打仗和打架一样,一是要有实力,一是心理战,一是战术技巧。刚开始,大家都被吓破胆了,此时的胜利很重要,是建立信心的重要环节;等我们习惯了畏惧,有豪气有胆识的时候,要敢于给敌人当头一击,此时更是拼豪气胆识,如果胜利,则敌军心理防线全线崩溃,横的怕愣的,楞的怕不要命的,说的就是这;在实力距离敌人很远时,战术和技巧非常重要,能消减敌方的优势。再者当时明军有了远距离火炮火器,如果据城死守,反而失去远距离武器的优势。所以用军力依托城墙上火炮支持拒敌,城墙和火炮利用军力保护不受攻击,后期袁崇焕打后金时候也经常采用这种战术。

对于于谦在北京保卫战中的表现,有网友持怀疑态度,认为于谦的功劳被无限夸大了,这部分网友认为,北京保卫战军事上战胜也先的是石亨,又不是于谦,什么功劳都往文官身上堆。武将在前面拼死拼活,第一大功劳全是文官的,于谦就定个基调,不能怂,石亨去拼命。真正硬碰硬击败也先的是石亨,现在好了,搞得好像功劳都于谦一个人的。也怪不得后面石亨要杀他。整个防守和反击,都是石亨在做。包括最后判断也先要撤退了,有机会反攻的也是也先。不过后面石亨是反角加武将,后面文人把绝大部分功劳都堆给了于谦。一个一辈子没上过战场的人,忽然能指挥十来万军队击败能征惯战的也先,也就文人自己才信。于谦在保卫战期间就一点,有自知之明,不干涉石亨的指挥。

小编也承认,北京保卫战绝不是于谦一个人的功劳,本来也不是,那是一场事关大明生死的决战,那是数十万大明将士拼出来的,这一点谁也否认不了,不过也不要夸大石亨,他的确是这一战功勋最大的,但是不要忽略一点,石亨之前是在土木堡之变中败下来的,他逃回北京是被下狱的,是于谦临危将他释放并委以重任,他是待罪只身,怎么能不拼命。

而且为什么大家一提到北京保卫战,首先想到的就是于谦,因为在那个时候,大明只有于谦能够协调各方,调整军力备战,大家也都听他的,你让石亨代于谦试试,大明纷纷中内乱,都不用瓦剌去打。就比如如果于谦当初不立景帝,明朝朝廷早就乱成一团了。如果于谦不力排众议,反对南迁,北京早没了,瓦剌就会南下。如果于谦不调遣附近的兵力和粮草,北京城拿什么来防守?这些石亨能做成吗?

个人认为于谦还是民族英雄,纵观中国历史民族英雄的惨淡悲剧,莫不如此。在国家和民族需要他们站出来的时候,他们都是挺身而出,无怨无悔,当国家和民族度过危机的时候,往往当时的国家执政者处于利益的考虑,他们却被反攻倒算。其实这些人才是我们中华文明的灵魂和脊梁!

北京保卫战是被夸大的胜利!

首先,也先的兵力不过三万,而且是孤军深入,极易被明朝九边将领所合围,而勤王之师也在不停的向京城汇聚,因此其仅以试探性的进攻为主,并未发动总攻!

其次,北京城的防守能力,在朱棣为燕王时便已经得到体现,迁都北京时又得到巩固,因此城高池深,也先骑兵突进,没有重型攻城器械的情况下,想攻破北京城基本不现实!

虽然明朝三大营精锐尽失,但却留下数量众多的武器装备,这使得于谦可以短时间武装民众,也可以为勤王之师提供补给,令军队集结加快,而时间便是绝对胜负的关键因素!

也先远途奔袭,围城战兵士极度疲乏,加上明朝强大的战争潜力,也先背后尚且不能稳定,因此不易与明朝硬拼!

于谦很聪明的利用了北京城的优势,避开明军仓促集结难以野战的弱点,最终扭转了战局!

当时,蒙古族瓦剌部首领也先率铁骑大举进犯明朝边关,年轻气盛的明英宗在大太监王振唆使下贸然出征。八月十五日,明军在王振的荒唐指挥下被蒙古兵团团包围在土木堡,十几万明军被歼,王振死在乱军之中,随军出征的数十名朝中重臣也成了陪葬。英宗皇帝被俘沦为阶下囚”随军出征的数十名朝中重臣也成了陪葬。这场突如其来的变故,史称“土木堡之变”。

也先一度想恢复大元国,亲自率领大军进攻,北京保卫战就这样开始了!

于谦作为文臣打赢北京保卫战有如下几点:

第一,于谦乃文臣,生性正直,在朝中口碑较好,以德服人,就因为这些明朝皇太后才敢启用于谦为内务大臣,统领一切军中要务,再加上老百姓的爱戴和群臣的拥护,于谦可以放开手脚干,没有顾虑。

第二,于谦果断捕杀也先派进北京城的细作,先断了他们的眼线,使得也许得不到京城驻军的情况。

第三,土木堡之变,明军大批精锐被灭,于谦果断从江南等地挑兵来戍卫京师,使的因土木堡之变而恐慌的老百姓和王公大臣们平定了下来。

第四,北京城地势险要,城墙高柱,比一般的城市的城墙要高很多,易守难攻,于谦依据有力地势,加筑城防,广调火炮,使得北京城立马变成了一个要塞。

第五,也先的判断失误,老想一鼓作气拿下京师,可京师已经严阵以待,源源不断的粮食和士兵从江南各地运送过来,而也先战线太长,补给严重不足,此时的也先如果直接去取江南和中原土地,那么后果不堪想像。(此时所有的作战部队和粮食全在京师,剩下的地方全部城防空虚).

第六,指挥者是于谦,也是最重要的一点,能打仗,能打胜仗,得看这个主心骨人怎么样,而于谦俱备指挥才能,严于律己,所以战,必胜。

最后,向日葵总结一下:

任何战争都一定要有一个好的指挥者,这个指挥者必须自己拥有自己的独特人格魅力,士为知己者死,战,才能胜。

在政治方面,明朝一开始是居于劣势的。瓦剌也先最大的优势就在于他抓住了明英宗。皇帝成为了瓦剌进攻的挡箭牌和“开路先锋”。在皇帝面前,应战就是置皇帝安危于不顾,大逆不道之罪。守关的将领畏首畏尾,投鼠忌器。最终被也先玩弄于股掌之间,骗开了不少城池。

于谦看到了也先把明英宗作为政治筹码来获取政治优势这一点。他针对性地提出了“社稷为重,君为轻”的口号,在皇太后的支持下,另立朱祁钰未新君,尊明英宗为太上皇。巧妙地化解了政治上的这个劣势。随着北京的政治核心重新构建,也先手上的明英宗也从王牌变成了摆设。拿皇帝赚城池的伎俩行不通了,只能硬着头皮和明军硬碰硬地打了。

军事是政治的延续,自朱棣迁都以后,北京就是明朝的政治中心。明朝的宗庙、政府机构都设在北京。北京的政治基础深厚,民众认同度也高。南迁则会让明朝失去长城这样的战略屏障和幽云十六州的战略要冲,南方无险可守,根本无法阻挡蒙古骑兵的冲击。于谦另立新君,成功化解了明朝的政治困境,也使得固守北京成为理所当然的选择,也为守城之战的成功奠定了基础。

在军事方面,虽然明英宗朱祁镇和太监王振败光了明朝的一线精锐部队,但明朝统治的根基仍然未被动摇。此时仍有大量战斗力虽差但人数众多的二线部队。数量上对瓦剌形成了绝对优势。而且在于谦的坚持下,大明朝廷固守北京的战略决心已下。因此就能够快速动员,很快组建起一直22万人的守城部队。

外地勤王的军队也已源源不断向北京开进。也先率领的瓦剌军只是长驱直入,后方宣府、大同等战略要点还在明军手中。瓦剌要想取胜,就必须速战速决,迅速拿下北京城,否则就只能陷入腹背受敌的危险境地,很容易全军覆没。况且明军还有一个制胜的法宝,那就是明朝的火器。如果是野战,也许明朝的火器对阵瓦剌的骑兵优势并不明显,但是守城作战,火器对攻城部队的威胁就相当大了。何况攻城本来就不是骑兵的强项,在威力强大的火器面前攻城就是送人头。

而且北京作为明朝的都城,城防坚固程度是首屈一指的,周围还有护城河环绕,加上此前历朝历代对北京城防的经营,在没有大威力攻坚武器的情况下要想硬攻是很难取得突破的。

上面这些虽然都是明朝能守住北京城的优势所在,但实际上最关键的并不是这些。而是明朝的军民一心,同仇敌忾。明朝民众尤其是北京城内的民众都明白一点,北方游牧民族野蛮、残暴,一旦城破就意味着家破人亡。所以面对外族入侵,北京城内的百姓空前团结。民心可用,于谦才能在短时间内动员起民众修筑了大量的防御工事。加固整修了城门,构筑了城壕,加强了北京城的防御力量。而且还将通州的几百万石粮食运进了北京,解决了守城军民的粮食供应问题。

由此可见,于谦提出固守北京并非是头脑发热或者只是一腔热血,而是对形势有着认真的分析,抓住了问题的关键。明朝的情况看似岌岌可危,但是明朝仍有绝对的能力守住北京。也正是因为于谦的力争和坚持,才有北京保卫战的胜利,也才使得明朝避免了再一次出现两宋时期的战略被动局面。成功保住了大明王朝的江山。于谦也因此成为了民族英雄而受后人敬仰。

主要是抓了几个方面的工作:

第一,重振士气。果断处理了一帮作战消极,对土木堡之应该负责任的人,恢复了明军的纪律。

第二,扩充部队,把京城附近的所有部队都拉了过来,预备役也用上了,不管质量好坏,短时间内恢复京城部队的数量规模。

第三,储备粮食。采用入京部队人人参与运量的方式,把京城附近的几个粮仓的存量都搬到京城,做好打持久战的准备。

第四,身先士卒。从准备到最后的大决战,于谦始终冲在一线,感化将士为国而战。

第五,背书一战。主动出城应战,关闭城门,成立督战队,不成功便成仁。

首先我相信大家也从别人的回答中知道什么是北京保卫战了。我想说的是,于谦作为一个读书人,在蒙古虎视眈眈之下。建立以宣府、大同、居庸关为整体防御体系,有效抵御蒙古军队的侵扰。说明了,谁说百无一用是书生?

尺有所长寸有所短,无论什么身份,只要我们以国家领土完整为基础,寸土必争,只要是我们的无论任何蒙古还是其他列强谁也不能拿走。

于谦体现出了读书人的气节,也因此成为中国历史上最为著名的民族英雄之一。

于谦是浙江钱塘人,他从小就很仰慕岳飞和文天祥,还将文天祥的画像悬挂在书房中,决心学习文天祥舍生取义,以身殉国的民族气节。

公元1449年,明朝与北方边境的瓦剌军队发生激战,明朝军队大败,连御驾亲征的皇帝都被瓦剌俘虏了。紧接着,瓦剌又耀武扬威的带着被俘的明朝皇帝包围了北京城,要求明朝守门的将士“开城迎驾”。北京的形势真是危险到了极点。大臣们都聚集在朝堂上商议对策,有些胆小怕死的人已经在私下里偷偷的把家属送出城去,还有的人在朝上说,瓦剌的军队太强大,北京城眼看就保不住了,还是先退出北京到南方去,然后再想办法。在这关乎国家存亡的关键时刻,身为兵部侍郎的于谦挺身而出,痛斥那些想南迁的人,他认为京师是国家的心脏,京师一丢国家的根基就不保了。他强烈要求立英宗的弟弟朱祁钰为新帝,改英宗为太上皇,以此断绝瓦剌的妄想,并且建议坚决抵抗,立刻召集在外的勤王之师,誓死守卫京城。

经过几天的激战,瓦剌军队死了上万人,损失惨重,明朝的军队损失也很惨重,战斗的胜利正是用那些英勇无畏的将士们的鲜血换来的,不过这时已有好消息传来,各地的勤王之师马上就要赶到了!

瓦剌人本来以为有明朝的皇帝在自已手中,北京城被攻破只是旦夕之事,可是他们完全没有想到,不但手中的皇帝毫无作用,北京城的守卫更是固若金汤,明朝的军队也与以前交战的军队完全不一样,人人不畏死,越战越勇。这时候瓦剌人反而不敢伤害英宗了,因为他们如果这时杀了英宗,不但于事无补,反到会坚定明朝坚定守城的决心。他们不但在战斗中受到了很大的损失,在城外驻扎还时常受到城外百姓的袭击,防不胜防,又听说各地的援军马上就要到来,害怕退回草原的后路被截断,瓦剌人只好带着英宗急忙撤离北京。于谦派人乘胜追击,终于一口气的把瓦剌人赶出了塞外。

敌人退去了。在这场战斗中无疑是于谦的功劳最大,他拒绝了代宗给他的封赏,还提醒皇帝瓦剌还在塞外蓄势待发,随时都可能再侵袭边境,现在还不是庆功的时候,应该马上着手整顿军队,修筑防御设施,防备瓦剌随时可能发动的进攻。

代宗对他极为尊敬,这一切事情都交给他去自行办理。于谦也不辱使命,经过他的大力整顿,军队的战斗力果然有了明显的改善。正是有于谦这样忠直有才的大臣,明王朝才得以逃过了自建国以来的第一次灭顶之灾。

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在当时土木堡之变后,明军精锐尽失的情况下,必须打破常规,绝地求生。严格治军,鼓舞士气,迎敌死战,以夺敌之气!出城决战或许是唯一的胜招,士气是关键,皇帝被俘,再坚守城池,即使有战机,士气也没了,况且于谦也有很大的胜算,才敢拼死一搏。很喜欢于谦所写的,大军列阵于九门之外;凡守城将士,必英勇杀敌,战端一开,即为死战之时;临阵将不顾军着,斩其将;军不顾将先退着,后队斩前队。看着很是霸气。

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